500-летие Великой Победы под Казанью.
Сообщение Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ.

22 июня 1506 г. у стен города Казани произошло решающее сражение между войсками Московского княжества и Волжской Булгарии.
100-тысячная московская рать была направлена на Казань с целью завоевать наше государство и истребить его народ. Для отражения удара наша держава могла выставить не более 50 тысяч воинов татар. Над страной нависла смертельная опасность.
Общее руководство обороной столицы осуществлял казанский хан Мохаммед – Амин (отец знаменитого поэта Мохаммедъяра). Войск, находившихся под его командованием, было недостаточно. Поэтому он обратился к главе государства сеид – эмиру Саин – Юсуфу с просьбой о помощи. Саин – Юсуф направил в Казань 8 тысяч воинов из восточных областей страны, в том числе из Яр Чаллов (Набережных Челнов).
Хорошо продуманный план обороны и последующей атаки одновременно с трех сторон, доблесть и героизм воинов, обеспечили блестящую победу. Из 100 – тысячного войска в итоге 60 тысяч было убито, 10 тысяч утонуло в Кабан – кюле, Казанке, Булаке и Волге во время панического бегства, 23 тысячи было взято в плен. В живых осталось и отплыло по Волге к Москве 7 тысяч, в том числе 2 тысячи участников битвы и 5 тысяч, которые не принимали участие в сражении, а находились на судах на Волге, охраняя московского воеводу – князя Дмитрия.
Победа досталась дорогой ценой, татарские войска потеряли 14 тысяч воинов.
В результате этой Великой Победы завоевание Казани Московским княжеством было отсрочено почти на полвека. В 1552 г. на Казань двинулось уже 200 – тысячное войско. Урок от жестокого поражения был извлечен в полной мере – число воинов удвоено.
22 июня 2006 г. по случаю этой знаменательной даты – 500 – летнего юбилея нашей Великой Победы – НЧО ТОЦ провело пресс – конференцию для городских журналистов ТВ, радио и газет. Челнинские историки подробно рассказали о подготовке к обороне и боевых действиях, о ходе генерального сражения, происшедшего 22 июня 1506 г. Было сказано, что наш народ назвал эту битву «Косцовой» («Чалгы сугышы»), т. к. она произошла в пору сенокоса, и враги в ней были скошены саблями бахадиров, словно трава.
Хотя информация об этой Великой Победе татар появилась в Интернет – сайте http://tatarlar.ru/new/011105.html еще в декабре 2005 г., СМИ Татарстана промолчали о важном юбилее.
Участники пресс- конференции предложили праздновать в будущем день этой Победы в широком масштабе во всем татарском мире, т. к. это реальный исторический факт, а не сомнительная Куликовская битва.
http://img240.imageshack.us/img240/4940/19dp1.jpg (На фото, во время пресс-конференции, слева на право: Фарит Рахимов, Рафис Кашапов, Габдрахман Залялутдинов).
Пусть наш народ знает свою историю и гордится этой Великой Победой!

Пресс – служба НЧО ТОЦ

Делегация из Татарстана в Крым.

        18 мая исполняется 63 года со дня депортации крымских татар. Украинские власти готовы создать иллюзию заботы о крымскотатарском народе, лишь бы не решать самый больной - земельный вопрос.
         Официально татарам разрешили вернуться на родину еще во времена СССР - в 1988-1991 годах. А в 1993-м Украина объявила Крым открытым для возвращения татар из любой страны. Вернулось около 280 тысяч крымских татар. Вот только селить их решили в основном подальше от моря - в степных районах. Так же против крымских татар ведут борьбу русские шовинистические организации и казаки, которых регулярно поддерживает Москва.
В Татарстане общественно-политические организации начали готовиться к данному событию, а так же будут приглашены представители крымских татар для участия в мероприятиях. Для поездки в Крым организовывается делегация из представителей и общественных крымских татар.

Приводим стих, написанный крымско-татарской девушкой:

                         Мы патриоты?

В какой прекрасной стране бы ты ни был,
На каком языке б не болтал,
Помни, крымским татарином  рождён  был!
Её прошлое, что бы ты знал!
Как мучительно шли годы деда,
Как бабуля твоя выжила,
Не все выжили после ада,
Кто остался, вернулись в Крым Иншаллах!
Будь патриотом, достойным сыном Семьи,
Достойным крымским татарином.
Не забудь те страшные майские дни.
И ужасные действия тирана.
Что было кровавой майской ночью ЗНАЙ!
И поколеньям передай!
Будь благодарен биташкам, хартбабашкам,
Если б не они, не было бы тебя на свете!
Они все силы и любовь отдают нам.
И ничто не улетит на ветер!

Бу сёзлеин айтам, миллет.
Акъылынызда къалыр, эльбет.
Бир кере даа сызге бильдирем.
Ватанызнъы бизим пек севем.

Пресс-центр НЧО ТОЦ                                                Идрисов Рустам
Для справок: (8552) 38-17-61, tatar_center@yahoo.com

Иван Грозный, Петр I, Владимир Путин.

После завоевания Казанского ханства войсками Ивана Грозного, проходившего под флагом распространения христианства, началась кампания по насильственному крещению коренных народов Поволжья и Приуралья: татар, башкир, чувашей, мордвы, удмуртов, марийцев. Впоследствии, немного поутихнув, эта кампания возобновилась с новой силой при Петре Первом, который своим указом подтвердил запрет дворянам-мусульманам держать крепостных-христиан, подкрепив это требованием либо отдать своих крепостных, либо самим креститься. Период с 1738 по 1755 год считается, по оценке Александра Беннигсена, “самым трагическим периодом за все время их существования”. Именно тогда наиболее сильно распространилось христианство среди мордвы, чувашей и удмуртов. И тогда же немало крещеных появилось среди татар. Собственно, основная тяжесть удара насильственной христианизации пришлась по татарам, как по народу, в недавнем прошлом доминировавшему в Волго-Уральском регионе, да и вообще в Восточной Европе, и лишь недавно (менее двухсот лет назад) утратившим свою государственность. В перечислении Петра Первого патриарху Адриану: “…зловерцы-татары, мордва, черемисы и другие”. Кроме того, надо отметить, что в плане идеологии язычество не шло ни в какое сравнение с исламом. Только во времена хромого карлика Луки Канашевича было разрушено большинство мечетей Казанской губернии. Очень красноречиво говорят об этом деятеле татарские предания: «в то время в Казани был один архиерей. Он хотел всех татар сделать русскими. На многих татар надел он черные русские чапаны и штаны, крестил многих мусульман».

Среди татар главной мишенью была феодальная аристократия, наравне с абызами и ишанами являвшаяся элитой нашего народа. Именно мурзы руководили организованным сопротивлением насильственному крещению, причем не только татар, но и черемисов (марийцев), остяков (хантов) и других народов. У татарских мурз, самоотверженно отстаивавших интересы российского государства на полях сражений, за отказ принимать чуждую веру отбирали крепостных и земли, которыми мурзы владели по праву своих отцов и дедов, включая собственные усадьбы. Доля татарских феодалов и служивых татар среди народа была очень высока - в некоторых регионах страны из них состояло практически все мусульманское население исключительно (ярославские, романовские, кадомские, шацкие служивые татары). Весьма красноречивой иллюстрацией попыток принудительного крещения татарских мурз было указание всем мурзам Курмышского уезда креститься в срок до 25 февраля 1682 года, в противном случае их лишали имущества и переводили в податное сословие. Миссионеры использовали метод "кнута и пряника": в ход пошли денежные выплаты и всевозможные льготы новокрещеным, заключение под стражу за нежелание креститься, освобождение от рекрутской повинности новокрещеных с переложением ее на "упорствующих", их выселение со своих земель, уплата налогов за новокрещеных теми, кто остался в своей прежней вере. В результате одни принимали христианство под страхом смерти, другие - чтобы сохранить поместья и крепостных.
Необходимо отметить, что, если в результате компании, предпринятой в первой половине XVIII века по массовому крещению "инородцев", окрестилась практически вся мордва, подавляющая часть чувашей и удмуртов (примечательно, что официально оставшиеся в язычестве чувашские и удмуртские села находятся в полностью татарском окружении), половина марийцев, то среди мусульман - татар и башкир - доля окрестившихся осталась сравнительно невысока (12 тысяч из 400 тысяч крещеных "инородцев" за время существования Новокрещенской конторы). И хотя позже, при Елизавете (после подавления восстания Батырши) и Екатерине Второй (после подавления восстания Юлаева), и появились некоторые послабления для мусульман, но вернуться в ислам потомкам этих крещеных татар было уже запрещено. Подобный переход карался смертной казнью, а после некоторой либерализации законодательства - вечной ссылкой с конфискацией имущества и детей. Созванная при Екатерине Второй комиссия по обсуждению законодательства нашла, что "Отступников из христиан в магометанство ... как опаснейших гонителей христианства, более опасных, чем сами природные магометане".

Тем не менее, подобные возвраты были. Волн массового возвращения в ислам, а вернее сказать, подачи прошений об официальном возврате в ислам крещеных татар, было две: первая в 1866-1869 годах, а вторая - после царского манифеста о свободе совести 1905 года (в церковных документах этот процесс называется "отпадом"). В это время потомки ранее крещеных татар целыми деревнями подавали прошения о переводе их в ислам. Профессор Казанской Духовной Академии Машанов в своем докладе на миссионерском съезде называет цифру в 50 тысяч "отпавших" в течении XIX века.

Одной из самых ярких подобных историй является хроника семьи дворян Стулкиных из деревни Петряксы Курмышского уезда Симбирской губернии (ныне деревня Петряксы Пильненского района Нижегородской области) - того самого уезда, мурзам которого было предписано креститься в течение недели в 1682 году. В прилагаемом к прошению списке перечислены все 46 членов этого рода, включая жен и детей. Со времени подачи первого прошения Стулкиных (15 сентября 1905 года) до удовлетворения их просьбы прошло 3(!) года, и это несмотря на то, что согласно их уверениям, ни они сами, ни их предки никогда православными не были, а с рождения были мусульманами. В качестве первой реакции на просьбу узаконить их пребывание в качестве мусульман появляется резолюция:

"Произвести надлежащее расследование в том: действительно ли принадлежат к числу отпавших из православия и только числятся православными, а на самом деле исповедуют магометанскую религию, составить на просителей подробную ведомость"

В ответе полицейского исправника говорилось:

"Полицейское Управление доносит Губернскому Правлению, что все просители с их семьями со дня своего рождения исповедуют магометанскую религию и что обрядов православной веры они никогда не исполняли".

Но даже, несмотря на столь явный факт, получивший к тому же официальное подтверждение, в ответ на прошение Стулкиных, направленное на имя симбирского губернатора, их отправляли то в полицейское управление, то в духовную канцелярию, один ответ даже подписан ветеринарным инспектором. Их дело просто "клали под сукно", по-видимому, надеясь, что просители сами откажутся от своих требований. И, наконец, 21 сентября 1908 года, спустя три долгих года, законная просьба дворян Стулкиных была удовлетворена.

Вот с такими препятствиями сталкивались наши предки, когда им нужно было официально объявить себя мусульманами.

Религиозную политику своих предшественников на сегодняшний день продолжает Путин. Идет пропаганда только православия на телеэкранах, в газетах и радио. Введение православия в систему образования, вооруженные силы, госучреждения – все это «достойно» продолжает Путин, как свои предшественники Иван Грозный, Петр Первый, Николай Ильминский, Лука Канашевич.
Российская империя стала наблюдателем в Организации Исламской Конференции (ОИК), и куда смотрят исламский мир, видя какое положение мусульман?

Пресс-секретарь НЧО ТОЦ                                                       Идрисов Рустам
Татарстан, Набережные Челны.

Сообщение
Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ.

16 апреля 2007г. в Набережночелнинском городском суде состоялось рассмотрение искового заявления Рафиса Кашапова о компенсации морального вреда и возмещении материального ущерба в связи с незаконным уголовным преследованием по обвинению в разжигании межнациональной розни. Тогда Рафис Кашапов был полностью оправдан решением суда.
Судья Хасанова Муршида Мунировна при участии представителя прокуратуры города Набережные Челны приняла решение о выплате из казны России 200 000 (двести тысяч) рублей в компенсацию морального вреда вместо заявленных 3000000 (три миллиона) рублей. В возмещении материального ущерба в сумме 81950 рублей судья отказала.
Активисты Татарского общественного центра города Набережные Челны, участвовавшие в заседании суда, возмутились этим решением, считая его оскорбительным и несоответствующим обстоятельствам дела. Некоторые активисты потребовали немедленно начать акцию протеста. Журналисты города не были допущены на судебный процесс, но до судебного процесса корреспонденты телекомпании «СТВ» города Набережные Челны взяли репортаж.
Решается вопрос правлением ТОЦ об обжаловании решения суда в Верховном суде Татарстана, консультировавшись с компетентными юристами.

Пресс-секретарь НЧО ТОЦ Идрисов Рустам.
Татарстан, г. Набережные Челны.

XVIII век – XXI век – Христианизация.

Как это было?

1731 год – в бескрайных казахских степях появились русские войска, и началось «добровольное вхождение» казахского народа в русскую империю. В 60-х годах XVIII столетия завершилось завоевание Россией всех земель казахов.
А в недрах русской, православной церкви настойчиво вынашивался чудовищный план тотального насильственного крещения казахов с последующим образованием нового региона России – Желтороссии. И только начало первой империалистической войны спасло казахский народ от морально-нравственного, духовного геноцида, сорвало осуществление этого изуверского намерения русского самодержавия.
После соответствующего обращения архимандрита Дмитрия Святейший синод 27 июля 1742 года принял решение о «нестроении в России помянутых татарских мечетей и о сломании построенных», ссылаясь на грамоту Феодора Иоанновича.

В итоге 19 ноября 1742 года Сенат указом постановил «все имеющиеся в Казанской губернии новопостпроенные за запретительными указами мечети …сломать и впредь строить не допускать, и того казанской, астраханской и воронежской губерниям накрепко предостерегать: ежели где татары свое жительство имеют в отдалении от новокрещенных жительств… в них мечети для неминуемой жителей татарских законной нужды оставить надлежит». Под «новопостроенными» подразумевались все мечети, появившиеся после взятия Казани», причем заодно с казанскими было приказано уничтожить мечети почти по всей территории Российского государства. Эти мероприятия сопровождались невиданными гонениями на иноверцев, насильственными крещениями и т.д.

В 1743 году из 536 мечетей, имеющихся в Казанском уезде, были сломаны 418, в том числе все, расположенные в татарской слободе и окрестностях Казани.

Однако уже в феврале 1744 года на заседании совета, проведенному по жалобам казанских мусульман, решено было оставшиеся мечети до Указа не ломать. И в апреле 1744 разрушение мечетей было прекращено и даже принято решение некоторые из них восстановить.

Было разрешено восстановить две мечети, но через несколько лет, в 1749 году, от поджога в пожаре погибла вся татарская слобода, а на месте сгоревших мечетей построили церкви.

Каменное строительство мечетей после всех этих событий пришло в упадок до екатерининской эпохи, когда на улицах Казани появились каменные мечети.

1742 год- Каракалпакстан подпал под протекторат, а в 1873 году вошел в состав русской империи.
1771 год – прекратило свое существование Калмыцкое ханство, «проглоченное Астраханской губернией России».
1774 год – Северная Осетия, Большая и Малая Кабарда захвачены русскими войсками.
1783 год – русскими завоеван Крым.
2007 год - в марте в Москве проходил XI Всемирный русский национальный собор. Среди его решений обращает на себя внимание резолюция "О развитии отечественной системы религиозного образования и науки". Если религиозное образование — внутреннее дело РПЦ, то с какой стати церковь заботится о развитии науки? В резолюции предлагается обратиться в Правительство РФ с просьбой "о внесении специальности "теология" в перечень научных специальностей Высшей аттестационной комиссии. Сохранить теологию как самостоятельное научное направление". Против этой резолюции вышли известные учёные мирового масштаба академики Российской академии наук (РАН). Действительно это резолюция нарушает права всех народов России, в том числе и самих же русских. И мы поддерживаем академиков Е. Александрова, Ж. Алферова, Г. Абелева, Л. Баркова, А. Воробьева, В. Гизенбурга, С. Инге-Вечтомова, Э. Круглякова, М. Садовского, А. Черепащука.

Христианизация нерусских народов XXI века продолжается в том же духе, но методы уже совсем другие. Телекомпании, радиовещания круглые сутки пропагандирует о «величестве» православия и о «великой русской державе», зомбируя этим всех. Имперская информационная машина пропаганды твердит, что русские – великая нация, а остальные? Их «действие» в образовании, вооруженных силах, тюрьмах беспокоит представителей всех основных конфессий: мусульман, иудеев, буддистов, католиков. Не преподнесут ли этим кремлевские властители межрелигиозную вражду и когда же Русская Православная Церковь принесет извинения перед мусульманами за геноцид в годы насильственной христианизации, в пространствах Евразии на примере Иоанна - Павла Второго?

Председатель Ассоциаций "Татарские Учителя"               Фарит Рахимов
Председатель НЧО ТОЦ                                                           Рафис Кашапов

Президенту Татарстана
Шаймиеву М.Ш.
Копия: Мэру города Набережные Челны
Халикову И.Ш.
Главам администрации
городов и районов РТ.

К 17-ой годовщине
принятия Декларации
о Государственном Суверенитете
Татарстана.

Уважаемый Минтимер Шарипоич!

30 августа 2007 года Татарстан отмечает 17-ую годовщину принятия Декларации о Государственном Суверенитете. Официально эта знаменательная дата считается национальным праздником Татарстана - Днем Республики Татарстан.
В настоящее время слово Суверенитет произносится негромко, так как за 17 лет многое изменилось. Под давлением Москвы Татарстан вынужден был отступать и лишился многих своих законных прав, зафиксированных в этой Декларации. Согласно Декларации Татарстан являлся суверенным государством, субъектом международного права, ассоциированным с Россией. Теперь Татарстан стал демократическим правовым государством, субъектом Российской Федерации (статья 1 Конституции РТ).
Тем не менее, Татарстан является государством, имеет свой государственный герб, флаг, гимн и своего президента. За эти годы важными историческими событиями явились торжественное открытие мечети Кул Шариф в Казанском Кремле и еще более масштабное празднование 1000-летия города Казани. В дни юбилея Казани Вы с гордостью сказали: «Без булдырабыз» («Мы можем»). Позже открылся памятник, посвященный 1000-летию со дня основания Елабуги на территории булгарского городища. Первый в Татарстане памятник великому эмиру Волжской Булгарии Ибрагиму I Бен Мухаммеду был воздвигнут его потомкам и это нас очень радует! Действительно, Татарстан завоевывает всё большее признание и авторитет не только в странах СНГ, но и в мировом масштабе. Как ни сопротивлялись шовинистические круги, Россия подписала новый договор с Татарстаном о разграничении властных полномочий.
Однако в Татарстане еще немало и нерешенных проблем. Отмечая День Республики Татарстан, гораздо полезнее будет нацелить внимание на них, чем рапортовать о достижениях. Мы, активисты Набережночелнинского отделения (НЧО) ТОЦ, считаем необходимым обратить Ваше внимание на следующие проблемы:
1. Открытие Государственного Татарского национального университета. Из-за отсутствия высшего образования на татарском языке татарские школы перестали быть татарскими, обучение и воспитание ведется в них на русском языке. Учащиеся общаются между собой на русском языке. Мы понимаем, что всё это результат имперской шовинистической политики России в области образования, направленной против нерусских народов. Однако мириться с этим никак нельзя.
2. Переход на латинскую графику. Для преодоления сопротивления федеральных властей предлагаем обратиться в международные организации вплоть до ООН.
3. Претворение в жизнь закона о государственном статусе татарского языка. Необходимо оживить и усилить работу в этой области, татарский язык должен стать государственным наравне с русским.
4. Объявление названий остановок транспорта (автобусов, трамваев, троллейбусов, электричек) на двух государственных языках – сначала на татарском, затем на русском. Особенно важно обратить внимание на это обстоятельство в столице Татарстана – Казани. Столица должна служить примером для других городов в этом отношении и во многих других отношениях – по чистоте улиц и дворов, озеленению, культуре жителей.
5. Открытие достойного, долгожданного памятника защитникам Казани, погибшим в 1552 году.
6. Пропаганда нравственности, морали и здорового образа жизни – отказ от алкоголизма, наркомании, табакокурения, от демонстрации с экранов телевидения насилия, секса, голого тела.
7. Решительный отказ от введения в школах Татарстана уроков «Основ православной культуры», являющихся скрытой формой христианизации детей мусульман, иудеев, буддистов, язычников и т.д.
8. Защита военнослужащих – татар (солдат, сержантов) независимо от места призыва, а также других национальностей, призванных из Татарстана, от дедовщины и армейского беспредела.
9. Оказание помощи селу (юридической, моральной, направлением добросовестных специалистов-руководителей и т.д.). Немало сел Татарстана находятся на грани гибели или уже погибли – опустели. Между тем село является основой нашей нации, её родного языка, национальной культуры. Кто ответит за гибель села в Татарстане?
10. Оказание поддержки Союзу Татарской молодежи «Азатлык» и другим аналогичным организациям молодежи в воспитании патриотизма, уважения и любви к родному краю – Татарстану, национального самосознания.
11. Оказание поддержки открытию отдельных больниц для мусульман и магазинов по продаже халяль продуктов, приготовленных по мусульманским правилам.
12. Прекращение судебного преследования мусульман по надуманным обвинениям в терроризме.
13. Ориентирование телерадиокомпании «Татарстан – Новый век» (ТНВ) на передачи только на татарском языке, учитывая, что телерадиоканалов, работающих полностью на русском языке, великое множество. Поэтому хотя бы один канал – ТНВ – должен работать полностью на татарском языке.
14. Возобновление ретрансляции передач радио «Азатлык» на татарском языке телерадиокомпанией ТНВ.
15. Оказание помощи татарским газетам и журналам в распространении их в татарском мире, а также финансовой помощи им для издания.
16. Усиление экологического контроля над предприятиями химии в городах Менделеевске, Нижнекамске и др. В Набережных Челнах уже 3 года подряд прошли кислотные дожди по вине указанных предприятий. В результате нанесен сильнейший ущерб окружающей среде. Ущерб должен быть компенсирован. Необходимо обратить внимание на заводы КамАЗа, которые выделяют в атмосферу вредные вещества, в том числе тяжелые металлы. Все указанные здесь вредности через воздух, воду и сельхозпродукты попадают в организм жителей, начиная от самых маленьких детей до пожилых людей, отравляя их организм, вызывая различные болезни, уменьшая их трудоспособность и умственные возможности, сокращая их жизнь.
17. Оказание поддержки татарским общественным организациям Башкортостана, борющимся за права татарского народа, против дискриминации его властями РБ, защита их лидеров от незаконного преследования.
Если эти проблемы не будут решаться должным образом, то мы будем вынуждены призывать избирателей бойкотировать выборы в Госдуму РФ, намеченные на 2.12.07г.
Настоящее обращение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ 27.08.07г. и одобрено участниками «круглого стола» (конференции) 28.08.07г. Странная ситуация вокруг «круглого стола». Делегаты из Казани, Нижнекамска, Удмуртии, Оренбурга, которые обещали приехать в город Набережные Челны для участия в данной конференции, каким-то образом не добрались. Председатель Совета Союза общественных организаций Башкортстана татар Мазит Хузин сообщил, что при выезде из Башкортостана в Татарстан они попали в аварию вместе с 4-мя делегатами, которые выехали из Уфы. В подобных мероприятиях такие случаи в последние годы участились.
Фото:
http://img101.imageshack.us/img101/8444/12gg7.jpg - выступает председатель ТОЦ города Азнакаево Раис Миннеханов.
http://img101.imageshack.us/img101/3245/13af5.jpg - заместитель председателя НЧО ТОЦ Габдрахман Залялутдинов зачитывает принятый документ.
http://img519.imageshack.us/img519/2065/14kb1.jpg - участники круглого стола: Гамиль Камалетдинов, Рафис Кашапов.

http://blogs.mail.ru/mail/kashapovrafis/

Открытое обращение к Президенту Украины Виктору Ющенко и депутатам Верховной Рады Украины.

Уважаемый Господин Президент,

Уважаемые Дамы и Господа, депутаты Верховной Рады,

Тревожная весть только что донеслась до нас. Мы узнали, что муниципалитет города Ялты принял резолюцию об установке в этом городе монумента Иосифу Сталину. Установление монумента самому кровавому тирану в человеческой истории само по себе является вопиющим кощунством, но установка его в Украине, и особенно в Крыму, - кощунство тройное. Разрешите нам напомнить всего лишь несколько фактов из истории Украины, связанные с человеком, которого неокоммунисты пытаются изобразить героем Второй Мировой Войны. В начале ХХ столетия, будучи членом ленинского правительства, Сталин, безо всяких сомнений, вместе с Ленивым, Троцким и другими делит ответственность за создание про-московского марионеточного правительства и объявление, без всякого на то основания, города Харькова столицей Украины, в то самое время, когда законное украинское правительство, в исторической столице Украины Киеве, вело неравную борьбу против сонма иностранных интервентов.

В результате нтернационал-социалистической интервенции объединение Украины, свершившееся 22 января 1919 года, было аннулировано, а большая часть украинской территории аннексирована Советской Империей. Начиная с 1930х годов Сталин и его клика инсценировали цепь показательных процессов против украинской интеллигенции, начная с печально известного процесса СВУ - "Спілки Визволення України". Сталин непосредственно ответственен за депортации так называемых "кулаков", за уничтожение украинского села и организацию неприкрытого геноцида - искусственного голода - Голодомора (1932-33). Эта трагедия нашла отражение в фольклорном эпосе под названием "Дума про Голод", которая пелась преимущественно слепыми бродячими бардами-кобзарями. C целью истребления народной памяти, по прямому указанию Сталина, кобзари были уничтожены. В результате этого злодеяния погибли не только кобзари, но и освещенная веками народная традиция. В период между двумя мировыми войнами, в нарушение условий Версальского мирного договора, сталинское правительство обучало в своих военных учебных заведениях офицеров гитлеровского вермахта и в сговоре с нацистами готовило Вторую Мировую Войну.

Вопреки лживым историкам, Советский Союз вступил во Вторую Мировую Войну не 22 июня 1941 года, а 1 сентября 1939, когда передаваемый из Минска радиопеленг вел немецкие бомбардировщики с их смертоносным грузом на Варшаву. Парой недель позже, 17 сентября 1939 года, советская армия перешла польскую границу и всадила нож в спину истекающей кровью Польше.
Советский Союз под руководством Сталина вступил во Вторую Мировую Войну как агрессор и союзник нацистской Германии и оставался таковым до 22 июня 1941 года. Облетевшая весь мир фотография Молотова целующегося с фон Рибентропом яркая иллюстрация этого факта. Саму борьбу с фашизмом Сталин объявил “антисоветскими действиями”. За что многие антифашисты оказались в ГУЛАГе, где они безследно пропали.

Нападение на Польшу было первой, но далеко не последней агрессией СССР во время Второй Мировой Войны. После Польши СССР напал на Финляндию, Эстонию, Латвию, Литву и Румынию и аннексировал целиком три Балтийских государства, равно как и значительные территории Польши, Финляндии и Румынии. В 1944 году, без особого шума СССР также аннексировал Туву (Танну Туву), страну расположенную между Россией и Монголией. Сталинисты всех мастей пытаются изо всех убедить нас, что СССР был застигнут немецкой атакой врасплох. Однако они не в состоянии объяснить каким образом немецким войскам удалось захватить в первые же часы около двух миллионов пленных и практически без сопротивления промаршировать в глубь советских территорий. Они также не в состоянии объяснить каким образом знаменитая песня “Священная война” была заказана Сталиным и написана до немецкого нападения на СССР, или каким образом миллионы экземпляров не менее знаменитого плаката “Родина-Мать зовет” были напечатаны тоже до нападения Германии.

Ответ на этот вопрос прост - Сталин и его генералы не планировали защищать страну, они планировали нападение и даже не удосужились подумать о подобном же вероломстве другой стороны. За их криминальную наглость советские граждане заплатили миллионами бессмысленно утраченных жизней. Действия Сталина и его клики были не чем иным как изменой Родине. Однако сразу же после первой измены Сталин совершил вторую, отказав в праве называться военнопленными захваченным в плен, по его же вине, советским солдатам. Плененные солдаты всех других армий, включая и оккупированных Германией, пользовались в немецком плену правами военнопленных, исключением были только советские солдаты, и Сталин несет за это прямую ответственность. Третьей государственной изменой Сталина была его военная доктрина - людей не жалеть. Последнее явилось причиной непростительно высоких военных потерь, когда людей использовали как пушечное мясо.

На закате Второй Мировой Войны во время Ялтинской конференции (4-11 февраля 1945 года), Сталин добился от Черчиля и Рузвельта согласия на депортацию политических беженцев, перемещенных лиц и военнопленных из западных стран в СССР. Большинство этих несчастных было расстреляно или пополнило население рабовладельческой системы концентрационных лагерей, где миллионы людей исчезли без следа. Та же Ялтинская конференция, благодаря Сталину, заложила фундамент холодной войны и подготовила железный занавес для раздела Европы. Как заключительный аккорд войны, безосновательно называемой Великой Отечественной, Сталин провозгласил Днем Победы над Нацизмом 9 мая, не смотря на то что весь мир отмечает его 8.

Назвав Днем Победы неправильную дату, Сталин умышленно отделил население Советского Союза от всего остального мира.
Но в Украине пушки в День Победы не замолчали. Партизанская война против советской оккупации продолжалась еще одиннадцать лет, до 1956 года, и унесла тысячи жизней. В качестве репрессий против украинского вооруженного сопротивления сталинское правительство депортировало в Сибирь и на Дальний Восток несколько миллионов украинцев. 18 мая 1944 в Крыму Сталин и его интернационал-социалистическая клика совершили одно из наиболее ужасных преступлений против Человечества - геноцид - убийство нации. Депортация крымских татар случившаяся в этот день поставила крымскую нацию на грань тотального уничтожения. Половина крымско-татарского народа была истреблена, их культура уничтожена, а географические названия заменены на русские. В след за крымскими татарами были депортированы из Крыма греки и армяне и следы их культуры в Крыму также уничтожены.

В дополнение к этому Сталин и его наследники умышлено замалчивали факты уничтожения нацистами еврейского и цыганского населения Украины. Более того, Сталин начал разворачивать грязную антисемитскую кампанию, названную им борьбой с космополитизмом, с конечной целью депортации советских евреев таким же образом как до них были депортированы корейцы Дальнего Востока (1937 год), поволжские немцы (1941 год), понтийские греки (1942 год), карачаевцы (1943 год), калмыки (1943 год), балкарцы (1944 год), чеченцы (1944 год), ингуши (1944 год), крымские татары (1944 год), турки (1944 год), курды (1944 год), хемшилы (армянские мусульмане) (1944 год), месхетинцы (грузинские мусульмане) (1944 год), армяне и греки Крыма (1944 год), а также и многие другие.

Уважаемый Господин Президент, уважаемые Дамы и Господа Депутаты,

попытки нео-сталинистов воздвигать монументы Сталину ни как не меньше, чем надругательство над могилами депортированных, узников ГУЛАГа и ветеранов Второй Мировой Войны. Мы призываем Вас остановить провокаторов. Не дайте бросить Крым в противостояние, из которого возможно не будет выхода. На лице нашей планеты нет места монументам преступников против Человечества!

Андрей Григоренко, Президент Фонда генерала Петра Григоренкo (Нью Йорк, США)
Владимир Буковский, писатeль (Кембридж, Великoбритания)
Виктор Суворов, историк (Лондон, Великoбритания)
Елена Боннер, Прeдceдaтeль Фонда Андрея Сахарова (Бостон, США)
Игорь Рєйф, журналист (Франкфурт на Майнe, Німеччина
Фикрeт Юртeр, Президент Фондa Крым (Коммaк, США)
Мустафа Джемілев, депутат Верховной Рады Украины
Лесь Танюк, депутат Верховной Рады Украины
Михайло Поживанов, депутат Верховной Рады Украины
Ярослав Кендзьор, депутат Верховной Рады Украины
Олександр Ткаленко, депутат Верховной Рады Украины
Богдан Костинюк, депутат Верховной Рады Украины
Микола Кульчинський, депутат Верховной Рады Украины
Юрій Ключковський, депутат Верховной Рады Украины
Юрій Криворучко, депутат Верховной Рады Украины
Сергій Слабенко, депутат Верховной Рады Украины
Микола Чечель, депутат Верховной Рады Украины
Валерій Лебедівський, депутат Верховной Рады Украины
Олексій Козаченко, депутат Верховной Рады Украины
Олександр Омельченко, депутат Верховной Рады Украины
Олена Бондаренко, депутат Верховной Рады Украины
Михайло Косів, депутат Верховной Рады Украины
Сергій Жижко, депутат Верховной Рады Украины
Іван Драч, депутат Верховной Рады Украины
Юрій Кармазін, депутат Верховной Рады Украины
Віктор Король, депутат Верховной Рады Украины
Іван Іванчо, депутат Верховной Рады Украины
Володимир Яворівський, депутат Верховной Рады Украины
Юрій Костенко, депутат Верховной Рады Украины
Степан Давимука, депутат Верховной Рады Украины
Іван Заєць, депутат Верховной Рады Украины
Олександр Слободян, депутат Верховной Рады Украины
Олекса Гудима, депутат Верховной Рады Украины
Микола Круць, депутат Верховной Рады Украины
Олександр Устенко, депутат Верховной Рады Украины
Павло Мовчан, депутат Верховной Рады Украины
Іван Томич, депутат Верховной Рады Украины
Ярослав Джоджик, депутат Верховной Рады Украины
Михайло Ратушний, депутат Верховной Рады Украины
Андрій Шкіль, депутат Верховной Рады Украины
Рифат Чубаров, депутат Верховной Рады Украины
Степан Хмара, депутат Верховной Рады Украины
Олександр Чорноволенко, депутат Верховной Рады Украины
Валерій Асадчев, депутат Верховной Рады Украины
Павло Качур, депутат Верховной Рады Украины
Ігор Гринів, депутат Верховной Рады Украины
Геннадій Удовенко, депутат Верховной Рады Украины
Левко Лук’яненко, депутат Верховной Рады Украины
Микола Мартинюк, депутат Верховной Рады Украины
Вадим Трофименко, депутат Верховной Рады Украины
Борис Беспалий, депутат Верховной Рады Украины
Олег Білорус, депутат Верховной Рады Украины
Сергій Соболєв, депутат Верховной Рады Украины
Олег Лукашук, депутат Верховной Рады Украины
Віктор Терен, депутат Верховной Рады Украины
Костянтин Ситник, депутат Верховной Рады Украины
Володимир Онопенко, депутат Верховной Рады Украины
Валентин Зубов, депутат Верховной Рады Украины
Михайло Гладій, депутат Верховной Рады Украины
Ксенія Ляпіна, депутат Верховной Рады Украины
Віталій Корж, депутат Верховной Рады Украины
Ігор Насалик, депутат Верховной Рады Украины
Леонід Деркач, депутат Верховной Рады Украины
Борис Загрева, депутат Верховной Рады Украины
Євген Гірник, депутат Верховной Рады Украины
Микола Жулинський, депутат Верховной Рады Украины
Олег Тягнибок, депутат Верховной Рады Украины
Василь Бартків, депутат Верховной Рады Украины
Лілія Григорович, депутат Верховной Рады Украины
Юрій Оробець, депутат Верховной Рады Украины
Леонід Черновецький, депутат Верховной Рады Украины
Pavel Litvinov, Soviet Human Rights Leader, USA
Martin Dewhirst, Honorary Research Fellow, University of Glasgow, Scotland, U.K.
Vladimir Gershovich, Professor, Hebrew University, Jerusalem. Israel
Yuri Orlov, Cornell University, Ithaca, New York, USA
Рафис Кашапов, председатель ТОЦ, Tatarstan

Приглашение на День Памяти
татарского народа

15 октября – День Памяти татарского народа.

В истории каждого народа есть свои трагические дни. 15 октября 1552 года бесспорно является самым трагическим днем для татарского народа, днем потери своей государственности.
Каким же образом могучее, процветающее государство, живущее по законам Всевышнего Аллаха (Шариата), пало перед сифилитиком и параноиком кровавым Иваном Грозным и его войсками?
Можно указать немало причин. Но, пожалуй, одна из самых основных причин заключается в том, что татарский народ излишне увлекся мирным трудом и недостаточно готовился к отражению агрессии извне.
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если вы излишне увлечетесь ухаживанием своих растений и животных и оставите джихад (борьба на пути Аллаха), то Аллах унизит вас». Когда приближаются войска, чтобы убивать, насиловать, грабить города и деревни, тогда вступает в силу джихад фарз - гаин – это приказ Всевышнего, выполнить этот приказ – святая обязанность каждого мусульманина, стар он или млад (исключая лишь немощных стариков и старух и малолетних детей). К сожалению, далеко не все татары – мусульмане выполнили приказ Всевышнего. Вот почему Аллах унизил наш народ в дальнейшем.
Конечно, те татары – мусульмане, которые героически сражались против агрессоров и стали шахидами, они для нас являются примером для подражания. И мы обязаны помнить их и гордиться ими.
Четыре с половиной века рабства, безусловно, не прошли бесследно, наш народ понес колоссальные потери. Тем не менее в тяжелейших условиях татарский народ сохранил себя, свою культуру и веру. Отрадно отметить то, что в годы тяжелых испытаний – будь это годы насильственного крещения, варварского уничтожения мечетей и медресе, потом годы сталинских репрессий, татары - мусульмане не сломались, сохранили свой главный стержень- веру в Аллаха.
Пророк Мухаммед (с.ч.в.), когда почувствовал свою близкую смерть, собрал своих сахабов (близких единомышленников по вере) и сказал им следующее: «Я оставляю вам две вещи – книгу Всевышнего Аллаха священный Коран и Сунну пророка. Если вы будете придерживаться их, то никогда не заблудитесь». Эти слова пророка касались не только сахабов, но и всех землян.
В этом мире нет ничего вечного. Исчезли с карты нашей планеты могущественные империи. Вероятно, «всемогущие» правители Римской, Византийской, Монгольской, Советской империй мечтали править вечно, утопая в роскоши и распутстве. Но их не стало. А кто даст гарантию, что в будущем не постигнет та же учесть Американскую или Российскую империю если на то будет воля Всевышнего Аллаха, поскольку эти государства живут против законов Аллаха!
У трудолюбивого и цивилизованного булгаро - татарского народа не было предводителей, которые намеревались бы захватывать чужие земли и потопить в крови целые народы, как это сделали Иван Грозный, Петр I, Сталин.
Имамы и шакирды во главе со своим предводителем сеид - эмиром Кул Шарифом героически сражались против войск Ивана садиста в 1552 году, защищая свою Родину, и стали шахидами в неровном бою. Сегодняшние имамы и муфтии не выходят даже на мирный митинг, (кроме имам-хазрата Исхака Лутфуллина) посвященный Дню Памяти, чтобы воздать дань уважения своим героическим предкам. Почему же мусульмане Татарстана и России, особенно имамы, боятся общественных акций и мероприятий, хотя они знают, что Российская империя является наблюдателем в Организации Исламская Конференция (ОИК) и поэтому отношение к мусульманам в России должно быть толерантным?
Мы активисты Набережночелнинского отделения Татарского общественного центра (НЧО) ТОЦ, отмечая День Памяти, предлагаем следующие:
1. Руководству России – принести извинения татарскому и другим народам Поволжья за варварское завоевание, оккупацию и колонизацию, за насильственное крещение, вызвавшие неисчислимые жертвы; возместить ущерб, нанесенный этим народам.
2. Руководству России – незамедлительно принять к исполнению недавно принятую Генеральной Ассамблеей ООН «Декларацию о правах коренных народов» и предоставить все предусмотренные в ней права коренным народам России, в том числе татарскому народу. Татары не обязаны быть вечными рабами России.
3. В Российской империи пытки и жестокие обращения остаются повсеместными для всей уголовно-процессуальной системы. Властям России немедленно прекратить аресты и преследования мусульман и общественных деятелей России и Кавказа.
4. Властям России и Татарстана – внести в программу школьного образования и изучение правдивой истории татарского и других народов, издав соответствующие учебники; прекратить пропаганду ложной, вымышленной истории.
5. Татарам всего мира – отмечать День Памяти в городах и селах, где они проживают, используя для этого мечети, медресе, школы, иные учебные заведения и любую другую возможность.
6. Татарам проживающих за рубежом, выйти из своей международной изоляции и широко использовать демократически настроенные политические организации, государственные и законодательные органы для поиска поддержки борьбы татар за восстановление своего государства.
7. Широко освещать данное мероприятие связанные с его подготовкой и проведением в зарубежных СМИ, так как для российской прессы эта тема закрыта. Кремлю Москвы пора положить конец использованию своих рычагов давления на средства массовой информации, необоснованно препятствующих деятельности СМИ.
14 октября 2007 года в 10.00 часов утра в Казани на площади Свободы Всетатарский общественный центр (ВТОЦ) имени Марата Мулюкова проводит День Памяти под руководством своего председателя Юнуса Камалутиднова. В программе предусмотрены: митинг на площади Свободы, шествие до Казанского Кремля, совершение намаза у башни Сююмбике, молебен в честь защитников Казани 1552 года, посещение татарского кладбища.
По традиции для участия в мероприятиях Дня памяти в Казань приглашаются представительные делегации соседних братских народов: башкир, чувашей, мари, мордвы, удмуртов и др.
Набережночелнинское отделение (НЧО) ТОЦ им. Марата Мулюкова организует поездку в Казань для участия в мероприятиях Дня Памяти. В то же время многие челнинцы хотят увидеть величественную мечеть Кул Шарифа в Казанском Кремле.
Отъезд из Челнов утром 14 октября (воскресение), возвращение в тот же день около 20 часов. Проезд бесплатный.
Приглашаем всех желающих принять активное участие в данном мероприятии.
Настоящее обращение – приглашение принято на еженедельном общегородском собрании НЧО ТОЦ.

Фотографии, посвященные ко Дню Памяти:
http://img212.imageshack.us/img212/4157/kazan2zv0.jpg
http://img212.imageshack.us/img212/6151/kazandt5.jpg
http://img212.imageshack.us/img212/6888/kazan3rc0.jpg 

Председатель собрания,
            председатель НЧО ВТОЦ                                                                Рафис Кашапов.       
            Секретарь собрания                                                                          Фагим Валиев.

Многоуважаемый Миначев Мохаммят Минач улы!   
Сердечно поздравляем Вас с днем Вашего семидесятилетия!

Мы высоко ценим Ваше многотрудное служение татарскому народу. Ваша общественно-политическая деятельность и усердные труды высоко ценятся татарами всего мира.
Ваша борьба по достоинству оценена многими общественно-политическими и религиозными организациями, но, не смотря на, это Вашу борьбу за наш народ не хотят признать официальные власти Российской империи и Татарстана. Но наш народ всегда останется Вам благодарным.
Мы высоко ценим наше сотрудничество и полагаем необходимым и далее следовать по этому пути, исполненные надежды на результаты наших совместных трудов.
После развала СССР татары вместе с другими народами встали на защиту своей Родины, мужественно боролись с оккупацией, продолжающейся многие века. Неотъемлемой частью этой борьбы стало татарское освободительное движение, участники которого отстаивали суверенное право нашего народа жить в собственном государстве, в дружбе и согласии с другими народами. Вы внесли свой вклад в эту борьбу, являясь уже около 16 лет председателем Народно-Демократической Партии (НДП) «Ватан». Ваши пламенные выступления на различных съездах, курултаях и собраниях останутся в памяти у многих.
Мы не забудем поднятых Вами проблем! Защиту декларации о государственном суверенитете Татарстана, референдума в Татарстане, статуса татарского языка в Российской империи, участие на Дне Памяти татарского народа, решение проблем в отношении татарских деревень под Челябинском, попавших под радиационное излучение, протесты против войн в Чеченской республике – Ичкерии, защиту прав крымских татар, поволжских, сибирских и кавказских народов и правозащиту граждан России в целом. В том числе видного общественного и политического деятеля, главного редактора независимой газеты «Радикальная политика» Бориса Стомахина, который в настоящее время находится в тюрьме как политзаключенный. Будь он на свободе, поздравил бы Вас с юбилеем через свою газету.
И, разумеется, мы будем и впредь неустанно трудиться на благо и прогресса в борьбе вместе с Вами и Вашими соратниками.
В знаменательный день Вашего семидесятилетия желаем Вам, многоуважаемый Мохаммят Миначев, доброго здоровья, неослабной энергии, вдохновения и дальнейших успехов во всех Ваших делах и начинаниях, направленных на завоевание прав нашего народа и на победу в борьбе за независимость. 17 лет назад мы сделали важный и решительный шаг на этом пути. Однако, путь к свободе не был открыт, Российская империя не хотела отступать от вековых имперских и колониальных традиций. Дорогие соотечественники! Стало быть, наша борьба за свободу продолжается!
Да здравствует свободный Татарстан!

70 лет - не так уж много.
Ведь еще Вам жить да жить,
Впереди еще дорога
Очень длинная лежит.

ФОТО Мохаммеда Миначева: http://www.kitap.net.ru/minachev/minachev.jpg

США, ученый-химик, правозащитник и общественный деятель Вил Мирзаянов
Китай Ахмет Галиев
Турция, доктор исторических наук, доцент Иклил Курбан
Германия, член ТБКЦ АлияТайсина
Россия Исмагил Шангареев
Председатель ТОЦ Республики Башкортостан Айрат Гиниатуллин
Писатель-публицист, общественный деятель Айдар Халим
Председатель ассоциации «Татарские учителя» Фарит Рахимов
Председатель НЧО ТОЦ Рафис Кашапов

Экскурсия в село Кичучат Альметьевского района

23 августа 2008г., учитывая многочисленные просьбы челнинцов-ветеранов, пенсионеров, людей среднего возраста и школьников, Набережночелнинское отделение (НЧО) ТОЦ организует однодневную экскурсию в родное село известного ученого, общественного и религиозного деятеля Ризаэтдина Фахретдинова – в село Кичучат Альметьевского района Татарстана.
Экскурсия посвящается приближающемуся 150-летнему юбилею этого ученого-историка, педагога-воспитателя, чьи труды пользуются широкой известностью. Он много лет служил муфтием мусульман Внутренний России и Сибири, проживал в городе Уфе и умер в 1936 году.
В селе Кичучат работает музей Ризаэтдина Фахретдинова.
Цель экскурсии – ознакомление с музеем Р. Фахретиднова, созданным на его Родине, с памятными местами ученого, посещение величественной мечети его имени в г. Альметьевске, направленные на возрождение духовности, воспитание уважения к культурному наследию – к общечеловеческим ценностям. Желаем активного участия общественности Альметьевска, районов и городов Татарстана в этом мероприятии.
Экскурсия рассчитана на ветеранов войны и труда, пенсионеров, школьников. Для всех участников экскурсии проезд бесплатный, имея в виду  помощь спонсоров. Как известно, 2008 год объявлен годом семьи, поэтому люди могут поехать семьями.
Отъезд для челнинцов в 8.00 часов утра 23 августа (суббота) от дома 18/06 Нового города, приезд в тот же день вечером.

Председатель НЧО ТОЦ                                                        Рафис Кашапов

http://www.tatarlar.spb.ru/index.php?na … 9609#29609